6. Праздники, развлечения и досуг

В быт москвичей глубоко вошли христианские, так называемые двунадесятые (от слова «двенадцать») праздники — 12 наиболее почитаемых праздников, к числу которых относятся Рождество, Крещение, Вербное воскресенье, Троица и др., а также Пасха. Однако бытуют и нехристианские праздники, сопряженные как с языческими верованиями, так и с событиями годового природно-трудового цикла или личной жизни. На рубеже XIX и XX вв. в семьях интеллигенции, а позднее и всех москвичей стали праздновать не столько Рождество, сколько наступление Нового года, для чего наряжали елку и дарили детям подарки. Татьянин день (25 января по старому стилю) праздновали и теперь отмечают как памятный день открытия Московского университета (1755) и День студентов.

В числе уличных развлечений можно назвать молодежные хороводы на Троицу, которые на окраинах Москвы исчезли лишь в конце 1920-х гг. Вплоть до послевоенных лет перед Новым годом по городу ходили ряженые. Вот как зафиксировал этот обычай А. П. Чехов в 1893г.: «По улице идет пестрая толпа... Смех, говор и приплясывание. Впереди толпы прыгает маленький солдатик в старой шинелишке и с шапкой набекрень. Навстречу идет «унтер» (унтер-офицер. —Авт.). —Ты отчего же мне чести не отдаешь — набрасывается

«унтер» на солдатика... — Миленький, да ведь мы ряженые, — говорит бабьим голосом солдатик».

Уличные развлечения включали в себя представления шарманщиков, ярмарочные представления во временных театрах-балаганах. Зимой на льду Москвы-реки устраивались состязания троек, а также кулачные бои «стенка на стенку». Особенно много ныло в Москве любителей гонять голубей. До сей поры сохраняется традиционная любовь москвичей к цирку.

В советскую эпоху с ее мощной атеистической пропагандой значение христианских праздников уменьшилось, но в последние полтора-два десятилетия пин восстанавливают свое былое влияние. Под влиянием западной культуры в обиход горожан входят новые праздники, например День св. Валентина (День влюбленных), отмечаемый 14 февраля.