РТ-5

3. Почему именно Византия оказала такое большое влияние на культуру домонгольской Руси?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. «Древнерусскую литературу, – писал академик Д.С. Лихачев, – можно рассматривать как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет – мировая история, и эта тема – смысл человеческой жизни».

Согласны ли Вы с данным утверждением? Свой ______ответ обоснуйте.

________________________________________________________________________________________

5. Каковы, на Ваш взгляд, нравственные идеалы древнерусской литературы? Покажите на отдельных примерах.

6. Место для будущего храма было не очень высокое, и большое половодье его затапливало. Но строители, чьи имена так и остались неизвестными, нашли остроумное решение. Первоначально был заложен мощный фундамент высотой 1,6 м из булыжников, залитых известью. На фундаменте начали возводить стены. По мере того, как стены поднимались, строители засыпали внутренность будущего храма землей. Насыпали ее и снаружи. Так постепенно вырос рукотворный холм высотой около 4 м. На этом холме, на упрятанных в землю стенах, и вырос храм.

О каком из храмов Древней Руси говорится выше? Перечислите известные Вам памятники каменного зодчества домонгольской Руси.

7. Какие школы живописи сложились в домонгольской Руси? В чем их сходство и отличие?

11. «На протяжении нескольких столетий культура Руси развивалась и обогащалась новыми связями. Уже к концу XI века она достигла уровня передовых стран Европы, а в XII веке продолжала свое поступательное движение. Вычленение феодальных княжеств в первой трети XII века не только не приостановило развития культуры, но содействовало ее дальнейшему расцвету. Все важнейшие, наиболее совершенные памятники искусства и литературы созданы в эпоху феодальной раздробленности, когда ее отрицательные черты еще не проявили себя в полной силе. Татарское нашествие прервало это развитие и приостановило его на полтора-два столетия».

Согласны ли Вы с утверждением академика Б.А. Рыбакова, что уровень развития культуры домонгольской Русибыл достаточно высоким? Свой ответ аргументируйте.

12. Как в искусстве Руси проявлялось национальное своеобразие?

В чем, на Ваш взгляд, состоит феномен древнерусской культуры?

Тест

Укажите правильные ответы

1. Известные просветители Кирилл и Мефодий u1089 создали для славян письменность в …

а) IX в.;

б) Х в.;

в) XI в.;

г) одновременно с принятием христианства на Руси.

2. Русские народные песни-сказания – это …

а) летописи;

б) былины;

в) повести;

г) рассказы.

3. Какие темы являются главными в русских былинах в отличие от рыцарских хроник Западной Европы …

а) борьба за славу и драгоценности;

б) завоевание и крещение иноверцев;

в) защита родной земли и веры;

г) верность вождю, связанная с кровной местью.

4. Назовите жанр литературного произведения, в котором описывалась добродетельная жизнь и духовный подвиг людей во имя Бога, «словесная икона» …

а) летопись;

б) житие;

в) патерик;

г) хроника.

5. Выберите из перечисленных ниже литературный жанр, к которому относятся сочинения Георгия Амартола и Иоанна Малалы …

а) хроника;

б) летопись;

в) житие;

г) патерик.

6. Выберите из нижеперечисленных произведение, относящееся к жанру апокрифа …

а) «Сказание, как сотворил Бог Адама»;

б) «Шестоднев» Иоанна экзарха Болгарского;

в) «Слово» Моисея Выдубицкого;

г) «Хождение» игумена Даниила.

7. Какое апокрифическое произведение древнерусской литературы упоминается Ф.М. Достоевским в романе «Братья Карамазовы» …

а) «Слово о снятии тела Христова с креста»;

б) «Хождение Богородицы по мукам»;

в) «Слово о законе и благодати»;

г) «Беседа трех святителей».

8. Центрами летописания в Киевской Руси были …

а) погосты;

б) вотчины знатных бояр;

в) верви;

г) монастыри.

9. Летописи создавали идеальный образ князя. Его характеризовали …

а) внешность, физическая сила;

б) физическая сила, духовность;

в) духовность, мудрость;

г) мудрость, внешность.

10. Летописный свод – это …

а) «Лествица» Иоанна Лествичника;

б) «Повесть временных лет»;

в) «Повесть об Акире Премудром»;

г) «Повесть о Варлааме и Иоасафе».

11. Составителем знаменитой «Повести временных лет» большинство историков считают …

а) монаха Нестора;

б) Кирилла Туровского;

в) митрополита Илариона;

г) монаха Антония из Любеча.

12. С каким литературным центром Киевской Руси традиционно связывают создание «Повести временных лет» …

а) Кирилло-Белозерский монастырь;

б) Киево-Печерский монастырь;

в) Ферапонтов монастырь;

г) Воскресенский Новоиерусалимский монастырь.

13. В каком городе Древней Руси была устроена первая библиотека …

а) в Киеве;

б) в Новгороде;

в) в Чернигове;

г) в Любече.

14. «Слово о законе и благодати» написал …

а) митрополит Иларион;

б) Владимир II Мономах;

в) Изяслав Ярославович;

г) Климент Смолятич.

15. Перу монаха Иакова принадлежит …

а) «Поучение детям»;

б) «Моление»;

в) «Слово о законе и благодати»;

г) «Память и похвала Владимиру».

16. Одна из древнейших дошедших до нас книг Киевской Руси – «Остромирово Евангелие», была написана в … году:

а) 1056–1057;

б) 1113 – 1116;

в) 1185;

г) 1380.

17. Для средневековой литературы характерно дидактическое красноречие, преследующее цели назидания, морализаторства, полемики. Ярким примером такого произведения является «Поучение...», дошедшее до нас в составе Лаврентьевского списка «Повести временных лет». Назовите имя великого князя, автора «Поучения…», которое адресовано «к детям, или к иным, кто прочтет» …

а) Игорь Старый;

б) Святослав Игоревич;

в) Владимир Святославич;

г) Владимир II Мономах.

18. «Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков». Какому князю и писателю принадлежат эти слова …

а) Владимиру I Святославичу;

б) Владимиру II Мономаху;

в) Мстиславу Великому;

г) Ярославу Мудрому.

19. Какое из нижеперечисленных произведений принадлежит перу выдающегося древнерусского писателя и церковного деятеля Кирилла Туровского …

а) «Притча о человеческой душе»;

б) «Сказание об Евстафии Плакиде»;

в) «Слово о князьях»;

г) «Сказание отца нашего Агапия».

20. О каком выдающемся произведении древнерусской литературы К. Маркс сказал: «Суть поэмы – призыв русских князей к единению как раз перед нашествием… монгольских полчищ» …

а) «Повесть временных лет»;

б) «Александрия»;

в) «Слово о полку Игореве»;

г) «Хождение» игумена Даниила.

21. Поэтическое произведение, отразившее нападение половецкого хана Кончака на русские земли, – это …

а) «Повесть об убиении Андрея Боголюбского»;

б_____) «Слово» Даниила Заточника;

в) «Слово о полку Игореве»;

г) «Киево-Печерский патерик».

22. «Слово о полку Игореве» – это …

а) фольклорное произведение;

б) летописное произведение;

в) художественное произведение;

г) житийное произведение.

23. Первая церковь, построенная в Киеве по приказу князя Владимира, носила имя святого (святых) …

а) Клемента и Фива;

б) Василия;

в) Кирилла и Мефодия;

г) Пантелеймона.

24. Раньше других был(а) основан(а) …

а) Десятинная церковь;

б) Борисоглебский собор в Чернигове;

в) Новгородский Софийский собор;

г) церковь Спаса на Нередице.

25. Главный храм Киевской Руси со времен князя Владимира Святославича называли Десятинной церковью, потому что …

а) она имела десять куполов;

б) комплекс собора объединял в единый архитектурный ансамбль десять небольших церковных сооружений;

в) на содержание этого храма князь Владимир дал десятую часть своих доходов;

г) на главной колокольне было установлено десять колоколов.

26. С принятием христианства в каждом городе Киевской Руси строились свои главные храмы. В Чернигове это был

а) как и в Киеве, Софийский собор;

б) храм Спаса;

в) храм Ильи Пророка;

г) Успенский собор.

27. Десятинной церковью называли в Киевской Руси каменный собор …

а) святой Богородицы;

б) святой Софии;

в) святой Параскевы Пятницы;

г) святого Николая-угодника.

28. В середине 50-х гг. XI в. под Киевом возник знаменитый Печерский монастырь. Своим названием он обязан …

а) реке Печоре;

б) мирской фамилии (Печерин) основателя – монаха Антония из Любеча;

в) основателю и его сподвижникам, жившим отшельниками в печоре (пещере);

г) в честь митрополита Илариона, возносившего молитву богу в уединении на берегу Днепра в пещере.

29. Киевский Софийский собор был построен в … году:

а) 989;

б) 990;

в) 996;

г) 1037.

30. Какой храм Древней Руси имеет 13 глав-куполов …

а) Киевский Софийский собор;

б) церковь Бориса и Глеба в Смоленске;

в) Преображенский собор в Переяславле-Залесском;

г) собор Спасо-Ефросиниевского монастыря в Полоцке.

31. Главные храмы трех городов Киевской Руси, находящихся на ключевых u1087 пунктах пути «из варяг в греки» (Киева,

Новгорода и Полоцка), были посвящены …

а) св. Борису и Глебу;

б) св. Николаю;

в) св. Георгию;

г) Премудрости Божьей.

32. Укажите правильную хронологическую последовательность строительства следующих древнерусских храмов …

а) Успенский собор во Владимире, Дмитровский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, собор Михаила Ар-

хангела в Смоленске;

б) Успенский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, собор Михаила Архангела в Смоленске, Дмитровский

собор во Владимире;

в) собор Михаила Архангела в Смоленске, Дмитровский собор во Владимире, Успенский собор во Владимире, церковь

Покрова на Нерли;

г) церковь Покрова на Нерли, Успенский собор во Владимире, собор Михаила Архангела в Смоленске, Дмитровский

собор во Владимире.

33. Успенский собор во Владимире, храм Покрова на Нерли и собор Рождества в Боголюбове, построенные по приказу Андрея Боголюбского, были посвящены …

а) Богородице;

б) св. Борису и Глебу;

в) св. Николаю;

г) св. Георгию.

34. Объясните, почему на Руси долговое время архитектурные сооружения были деревянными …

а) обусловлено природно-климатическими условиями;

б) это выражало восприятие строительной красоты;

в) связано с языческими традициями;

г) отсутствием мастеров «каменного дела».

35. Из Византии на Русь пришли новые для нее виды монументальной живописи …

а) мозаика;

б) фреска;

в) иконопись;

г) верно все перечисленное.

36. Приведите название иконы, проделавшей в XII в. путь из Византии в Киев, затем во Владимир и Москву. Впоследствии она стала высшей духовной святыней русского православия и положила начало культу почитания Богородицы как покровительницы и заступницы России …

а) икона Владимирской Богоматери;

б) икона Благовещение Устюжское;

в) икона Ангел Златые Власы;

г) икона «Богоматерь Великая Панагия».

37. Наиболее знаменитым иконописцем Древней Руси был …

а) Симон Ушаков;

б) Дионисий;

в) Феофан Грек;

г) Алимпий.

38. Синкретизм русской культуры проявился в …

а) ее неразвитости;

б) удаленности друг от друга древнерусских культурных центров;

в) слиянии языческих и христианских начал;

г) полном подчинении нуждам великокняжеской власти.

Определите, о ком (или о чем) идет речь в предложенном тексте

Братья, славянские просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства.

В 863 г. были приглашены из Византии князем Ростиславом в Великоморавскую державу, где создали

независимую от германского епископата славянскую церковь. Впервые перевели с греческого на сла-

вянский язык несколько богослужебных книг

_________________________________________________________________

Древнерусский писатель, летописец XI – начала XII в., монах Киево-Печерского монастыря.

Автор житий Бориса и Глеба, Феодосия Печерского. Традиционно считается автором первой редак-

ции «Повести временных лет»

_______________________________________________________________________________

Церковный деятель и писатель Древней Руси, проповедник, епископ города Турова, «рус-

ский Златоуст». Автор торжественных «Слов», поучений, молитвенных канонов (сохранилось около

70 произведений). По одной из версий – автор «Слова о полку Игореве», хотя большинством исто-

риков это призвано маловероятным. Канонизирован русской православной церковью

_______________________________________________________________________________

Первая каменная церковь Киевской Руси. Сооружена между

989 и 996 гг.

По преданию, рухнула под весом набившегося в нее народа, пытавше-

гося спастись от монголов

______________________________________________________________________________

Выдающийся памятник древнерусского зодчества. Заложен около 1033–1034 гг. черни-

говским князем Мстиславом Владимировичем. На протяжении веков неоднократно перестраи-

вался. Свой нынешний вид приобрел в XVIII–XIX вв. В соборе покоится прах князя Игоря Се-

верского, воспетого в «Слове о Полку Игореве»

___________________________________________________________________________

Выдающийся памятник древнерусской архитектуры, главное церковное и общественное

здание Киевской Руси, главный храм киевских митрополитов. Заложен в 1037 г. при князе Яро-

славе Мудром. Свой нынешний облик приобрел после перестройки в конце XVII – начале XVIII

в. С 1934 г. – архитектурно-исторический музей-заповедник. Включен в список Всемирного на-

следия ЮНЕСКО

____________________________________________________________________________

Выдающийся памятник древнерусского зодчества. Построен в 1045 – 1050 гг., по об-

разцу Софийского собора в Киеве.

В 1941 – 1944 гг. частично разрушен. После Великой Отечественной войны отреставриро-

ван. В 1991 г. передан Русской православной церкви

________________________________________________________________________

Крупнейший памятник архитектуры владимиро-суздальской школы. Главный храм

Владимиро-Суздальского княжества. Построен в 1158 – 1160 гг. при князе Андрее Боголюб-

ском. Перестроен в 1185 – 1189 гг. В 1408 г. собор был расписан Андреем рублевым и Да-

ниилом Черным. Включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО

________________________________________________________________________

Выдающийся памятник владимиро-суздальской архитектурной школы. Построен в

1165 г. при князе Андрее Боголюбском после гибели его сына Изяслава. Включен в список

Всемирного наследия ЮНЕСКО

________________________________________________________________________

Выдающийся памятник русской архитектуры. Построен в 1194 – 1197 гг. князем Всево-

лодом Большое Гнездо как дворцовый храм в честь покровителя князя святого Дмитрия Солун-

ского и в связи с рождением княжеского сына Дмитрия. Собор знаменит своей белокаменной

резьбой и скульптурой. Включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО

____________________________________________________________________________

Один из уникальнейших памятников древнерусского зодчества конца XII – начала XIII в.

Совершенный облик храма дает основания предполагать, что его возводил известный по летопи-

сям выдающийся русский зодчий Петр Милонег. Во время Великой Отечественной войны храм

серьезно пострадал от детонации взрыва авиабомбы. Возрожден в первоначальном виде по проек-

ту П.Д. Барановского

_____________________________________________________________________________

Древнерусский иконописец и ювелир конца XI в., ученик греческих мастеров. Дос-

товерные произведения не сохранились. Считается предполагаемым создателем ряда почи-

таемых икон. Достоверно известно, что, будучи иноком Киево-Печерского монастыря, при-

нимал участие в росписи и создании мозаик Успенского собора Киево-Печерской лавры,

разрушенного немецко-фашистскими захватчиками в 1941 г.

Чудотворная икона, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. На Русь икона по-

пала из Византии в начале XII в. как подарок Юрию Долгорукому от константинопольского u1087 пат-

риарха. Вначале находилась в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева. Князь Андрей

Боголюбский перевез ее в столицу своего княжества. В 1395 г., во время нашествия Тамерлана

(Тимура), перевезена в Москву. Хранится в Государственной Третьяковской галерее

Русская культура второй половины XIII – первой половины XV веков

Алтарь – ___________________________________________________

Апсида – ___________________________________________________

Барабан – __________________________________________________

Житие – ____________________________________________________

Икона – ____________________________________________________

Иконостас – _________________________________________________

Киноварь – _________________________________________________

Кремль – ___________________________________________________

Купол – ____________________________________________________

Лопатка – __________________________________________________

Пергамент – ________________________________________________

Полуустав – ________________________________________________

Скоропись – ________________________________________________

Собор – _____________________________________________________

Устав – ____________________________________________________

Хронограф – ________________________________________________

Ответьте на вопросы.

1) Почему XIII в.стал переломным в истории русской культуры?Приведите аргументы в пользу вашего ответа.

2) «Последствия нашествия монголо-татарских орд для русской культуры были в полном смысле катастрофическими.

Исчезли целые разделы ремесел, ибо монголо-татары уводили в плен прежде всего ремесленников. Исчезли города, подобно старой Рязани, и возрождать их пришлось уже на других местах».

Согласны ли Вы с точкой зрения академика Д.С.Лихачева?Какова,на Ваш взгляд,роль татаро-монгольского нашествия и золотоордынского ига в развитии русской культуры?Свой ответ обоснуйте.

3) Перечислите известные Вам произведения древнерусской литературы,в которых нашли отражение события монголо-татарского нашествия?

4) В каких произведениях средневековой русской литературы и как отразились исторические события 1380 г. –битвы на Куликовом u1087 поле?

5) По подсчетам специалистов, с 1320-х по 1420-е гг. раннемосковская архитектура пополнилась более чем 30 памятниками, то есть в среднем возводилось по одному каменному сооружению за каждые 3 года.

Как Вы полагаете,на какие тенденции в развитии русской культуры указывает этот факт?

6) Когда говорят об этой иконе, всегда вспоминают русскую природу ее ясной и тихой поры. Грабарю И.Э. ее краски напоминают цвет слегка уже побуревшего ржаного поля, в котором горят васильки. Лазарев В.Н., глядя на икону, вспоминает об осенних, немного пожухлых листьях.

Дайте название этой иконы.Охарактеризуйте сюжет и историю ее открытия.

8) «Нет в XV веке более звонкого имени. Перечень сохранившихся работ величайшего русского художника средневековья невелик..., но даже части сохранившегося, даже одной-единственной неповторимой Троицы было бы достаточно для бессмертия его имени...».

Прочитав отрывок из сочинения современного российского историка,укажите,о каком художнике идет речь?Что Вам известно о его жизни и творчестве?

Заполните таблицы.

Содержание