Философия Платона. Учение Платона об идеях.

Выдающееся место в истории древнегреческой философии принадлежит Платону (428 — 347 гг. до н. э.). Платон родился в Афинах в аристократической семье. В юношеские годы подружился с Кратилом, одним из учеников Гераклита, и это дает основание полагать, что в этот период он познакомился с его идеями. В юношеские годы Платон хотел посвятить себя политической деятельности, что не удивительно, так как среди политиков того времени у него были родственники и друзья. Но судьба распорядилась по-другому. В двадцатилетнем возрасте он познакомился с Сократом, и это знакомство стало решающим в его последующей жизни и деятельности. До последнего дня жизни Сократа, в течение восьми лет, Платон оставался восторженным учеником и последователем своего учителя, которого он впоследствии называл “самым достойным и справедливым человеком”.

Объективный идеализм.

Свои идеи Платон излагает в форме диалога. Такой литературный прием выбран не случайно. Диалог, по мнению Платона, — это более или менее адекватное отображение “живой и одушевленной речи знающего человека”. Платона не случайно считают родоначальником объективного идеализма, поскольку принципы идеализма и, в частности, примат сознания, идеи над бытием, явлением изложены им достаточно последовательно и глубоко. В основу учения о бытии Платоном положены три субстанции: единое, ум и душа. Первопричиной всякого сущего — явлений и вещей — у Платона выступает также ум. Третья основная онтологическая субстанция у Платона — душа, которая подразделяется на “мировую душу” и “индивидуальную душу”.

Социальная философия

Большой интерес представляет социальная философия Платона. По существу, он был первым из греческих мыслителей, кто дал систематическое изложение учения о государстве и обществе, которые он, судя по всему, в действительности, отождествлял.

Государство Платона.

Разрабатывая концепцию идеального государства, Платон исходит из того соответствия, которое, по его мнению, существует между космосом в целом, государством и отдельной человеческой душой. В государстве и в душе каждого отдельного человека имеются одни и те же начала. Трем началам человеческой души, а именно, разумному, яростному и вожделеющему, в государстве соответствуют три аналогичных начала — совещательное, защитное и деловое. В государстве могут существовать три основные формы правления — монархия, аристократия и демократия. Платон ратует за умеренность и средний достаток и осуждает как чрезмерное богатство, так и крайнюю бедность.

После периода странствий Платон создал знаменитую Академию, где прожил всю оставшуюся жизнь, и которая просуществовала почти тысячу лет.

2. Содержание

   • Основные направления западной философии хх в.
   • Философские концепции техники. Наука и техника как факторы развития цивилизации. Технические революции.
   • Философия Платона. Учение Платона об идеях.
   • Детерминизм и индетерминизм как философские методологии. Динамические и статистические закономерности.
   • Диалектический и исторический материализм к. Маркса и ф. Энгельса.
   • Сознание, самосознание и личность, действительность, мышление, логика и язык.
   • Синергетическая парадигма в постнеклассической философии.
   • Проблема антропосоциогенеза: основные концепции.
   • Русская религиозная философия сер. XIX – нач. XX вв.
   • Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия и философия.
   • Общественно-политическая и религиозная мысль в Древней Руси.
   • Проблема смысла жизни человека в истории философских и религиозных учений.
   • Неклассическая философия и ее роль в культуре хiх – хх веков.
   • Человек в информационно-техническом мире.