Одежда Одежда в системе традиционной культуры

Одежда, а вместе с ней обычно рассматриваются головные уборы, обувь, а также украшения, прическа и косметика, является одним из самых значимых элементов культуры человека. Во многих отношениях одежда подобна жилищу, поскольку, как и дом, защищает тело человека от неблагоприятного воздействия внешней среды – холода и палящих лучей солнца, дождя и снега, ветра, кровососущих насекомых, травм. Но, также как и для жилища, важны другие ее функции, если речь идет об одежде традиционной. Это функция магическая: защитная - от враждебных человеку потусторонних сил и продуцирующая - способствующая благополучию ее владельцев. В основном магическую функцию выполнял нанесенный на одежду орнамент. Такие особенности одежды, как ее орнаментика, название деталей, отражали архаические представления о строении мира.

Наконец, очень важна знаковая функция одежды, особенно она явственна в одежде именно традиционной, поскольку та рассказывала о человеке очень многое, может быть даже то, что он хотел бы скрыть. Одежда говорила о возрасте человека, его поле, состоит он в браке или нет, из каких он мест, не является ли он вдовым, или это старая дева, каков его социальный статус, богат он или беден, праздничный для него день или обыденный, находится ли он в трауре, неряха или аккуратист, наконец, живой или покойник.

О знаковости одежды прекрасно сказано русской пословицей: «По одежке встречают…» (провожают все-таки «по уму»). В современной культуре знаковая роль одежды наиболее ярко проявляется в требовании к представителям некоторых профессий (военные, медики, священнослужители и др.) носить особый вид костюма.

Многие элементы традиционного русского костюма восходят к временам Киевской Руси: у мужчин – туникообразная сорочка, неширокие штаны, у женщин – рубаха с длинными рукавами, поясная одежда типа поневы, а также определенные виды обуви – лапти, поршни, сапоги. Долгое время на Руси одежда разных слоев населения была довольно схожа по покрою, отличаясь главным образом качеством материала и отделкой, но с петровской эпохи, сначала в указном порядке, высшие сословия стали носить западноевропейскую одежду. Через некоторое время эта норма превратилась в добровольную, таким образом, и внешне высшее общество стало отличаться от низов.

В народной среде к одежде было очень бережное отношение - доставалась она непросто. Ее передавали по наследству, выбрасывать изношенную одежду считалось грехом, поэтому либо она отдавалась нищим или из нее вырезали сохранившиеся кусочки ткани, из них, поскольку они были обношенными и потому мягкими, шили детскую одежду. Из совсем маленьких кусочков шили лоскутные одеяла, ставшие как бы символом русской народной культуры.

Одежда четко делилась на праздничную, повседневную и рабочую. Праздничная включала в себя полный набор предметов, принятый в данной местности, шилась из лучшей ткани, желательно фабричного производства, в нее входили по возможности покупные предметы, она богато орнаментировалась, отличалась разнообразием цветов. Повседневный костюм характеризовался простотой, шился он из домотканой материи и состоял только из необходимых предметов, украшался довольно скудно. В качестве рабочей одежды обычно использовали старую повседневную, но для специфических работ изготавливались особые ее виды - у смолокуров, охотников, рыбаков и т.д. Выделялась также обрядовая одежда – свадебная, похоронная, молённая.